عبد العزيز الدهلوي في مسألة حل المتعة و إثبات حلّيتها سمّاها البارقة الضيغمية ، فأجابه عنه محمد رشيد من علماء السنة و سمّى جوابها بالشوكة العمريه ، فأجاب السيد المذكور عن ذلك و سمّاه بالضربة الحيدرية في قمع الشوكة العمرية في مجلدين ضخمين ، لم يصنّف مثله ، فرغ منه سنة 1240 . و له كتاب الرماح في مسألة فدك و حرق الباب و غير ذلك من المصنّفات و الشروح و الحواشى في الفقه و الكلام - « كمله » . محمّد بن رستم الطبري الكبير « 1 » ديّن فاضل ، و ليس هو صاحب التاريخ . من كتبه المسترشد في الإمامة و دلائل الامامة الواضحة « 2 » ، قاله ابن شهر آشوب « 3 » - كذا في « مل » . قلت : الظاهر أنه هو محمد بن جرير بن رستم الطبرى الّذي مضى ذكره . و في « كملة » : له كتاب مناقب فاطمة عليها السّلام و ولدها ، و كتاب نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الإثنى عشر و هو أخصر من كتاب دلائله ، و له كتاب الرواة عن أهل البيت عليهم السّلام كما في ميزان الأعتدال . محمّد رضا بن أحمد بن النحوي « 4 » فاضل أديب شاعر لبيب ، أحد الشعراء الفحول المشهورين العلماء المذكورين ، ذو فضل باهر و أدب ظاهر وافر . أدرك بشعره أقاصي المجد ، بأدبه منتهى الحد و صدق فيه قول النبيّ صلى اللّه عليه و إله و سلم : « الولد سرّ أبيه » . كان مقامه تارة بالغرى و تارة بالحلة ، يقرط في المجامع بدرره المسامع ، و الأسف أنها

--> ( 1 ) . امل الآمل ، ج 2 ، ص 272 ؛ كيهان انديشه ، ش 58 ، بهمن و اسفند 1373 ؛ مقالهء آقاى محمد رضا انصارى با عنوان « طبرى سوم و كتاب دلايل الامامه » ؛ ابن داوود ، ص 167 ، 1330 ؛ فهرست شيخ ، ص 158 ، ش 697 . مقدمهء دلائل الامامه چاپ مؤسسه بعثت قم ؛ مقدمة المسترشد با تحقيق آقاى احمد محمودى ( 2 ) . در بعض نسخ « الفاضح » است ( 3 ) . معالم العلماء ، ص 106 ( 4 ) . دربارهء مجتهد الشعراء شيخ محمد رضا نحوى ر . ك : ماضى النجف و حاضرها ، ج 3 ، ص 452 ؛ تاريخ بروجرد ، ج 2 ، ص 221 ؛ الكرام البرره ، ج 25 ، ص 545 ؛ معارف الرجال ، ج 6 ، ص 277 ؛ الذريعه ، ج 9 ، ص 1287 ؛ مكارم الآثار ، ج 3 ، ص 831 ؛ شعراء الحله ، ج 5 ، ص 11 ؛ الطليعه ، ج 2 ، ص 223